＊节选自《群书治要360》讲记第二十六集＊

齐景公对晏子非常地礼敬，对他的话虽然有时候不怎么爱听，但是几乎都是言听计从，而晏子更是竭力尽死，来劝谏教导景公。

譬如说，景公很嗜好饮酒，有一次竟连饮数日，酒酣之时，喝得高兴了，他竟然脱下了衣服、摘下了帽子，亲自敲击着瓦缶奏乐，还问身边的各位近臣：「仁德之人也喜欢以此为乐吗？」结果他身边的一位愚臣，叫梁丘据，就回答说：「仁德之人的耳朵、眼睛也和别人一样，他们为何就偏偏不喜好以此为乐呢？」一听到这话，景公就派人驾车去请晏子，希望和晏子同乐。

结果晏子就身穿朝服而来。晏子他非常地懂礼，一听君主召唤，他马上穿着朝服来拜见。景公说：「我今天很高兴，愿与先生共同饮酒作乐，请你免去君臣之礼。」晏子怎么回答呢？晏子说：「假如群臣都想免去礼节来事奉您，我怕君主您就不愿意了。现在齐国的孩童，凡是身高中等以上的人，力气都超过您，也超过我，然而却不敢作乱，这是什么原因？就是因为惧怕礼义！君主假如不讲礼义，就无法役使下属；下属如果不讲礼义，也无法事奉君主。人之所以比禽兽尊贵，就是因为有礼义。我听说，君主如果不是因为礼义，就无法正常地治理国家；大夫如果不讲礼义，底下的官吏就会不恭不敬；父子之间如果没有礼义，家庭就有灾殃。所以《诗经》上说：『人如果不遵守礼义，为什么不赶快去死？』可见礼义不可免除。」

景公听了之后就说：「我自己不够聪敏，又没有好的近臣，加之他们迷惑、引诱我，以至于如此，请处死他们。」你看，这个瞋心又生起来了，而且没有做到反求诸己。晏子就说：「身边的近臣没有罪。君若无礼，则好礼者去，无礼者至；君若好礼，则有礼者至，无礼者去矣。」如果君主不讲礼义，那么讲究礼义的人便会悄然离去，不讲礼义的人就会纷至沓来；君主如果讲究礼义，那么上行而下效，讲究礼义的人就会纷至沓来，不讲礼义的人便会悄然离去。

景公听了之后就说道：「先生说得好！」他不仅仅赞叹，而且立刻就付诸行动，马上让人换了衣冠，令下人洒扫庭除，更换坐席，然后重新请晏子。晏子进入宫门，君臣之间，他们经过三次谦让，才登上台阶，采用的是「三献之礼」。随即，晏子再行拜别之礼，准备离去。景公以礼拜别之后，立刻命令下人撤掉酒宴，停止音乐，并且对身边的臣子说：「我这么做是为了显扬晏子的教诲。」所以你看，景公他也能知道好赖，知道晏子这样苦口婆心地教导他，是为了让他能把国君做好，把国家治理好，一心一意是为他着想。所以晏子对景公的教诲，可以说是不失时机，是抓住一切可能的机会给以谆谆教诲。

还有一次景公外出游览。向北仰望，看到了齐国的都城，他就感叹说：「唉！假如自古以来没有死亡，该如何？」晏子说：「以前，天地将人的死亡看成是好事，为什么？因为仁德之人可以休息了，不仁德的人也可以终于藏伏了。假如自古以来都没有死亡，那么丁公、太公将永远享有齐国，桓公、襄公、文公、武公都将辅助他，而君主您也只能是戴着斗笠，穿着布衣，手持大锄小锄蹲行、劳作于田野之中，哪里还有工夫忧虑死亡？」景公听了之后就很不高兴。

结果没过多久，梁丘据，就是我们刚才讲的那位愚臣，乘驾着六马大车从远处赶来。景公一看就说：「梁丘据是跟我很和谐的人!」晏子说：「他和您只是气味相投。所谓的和，用口味来做比方，君主如果尝出甜味，臣子就应该尝出其中的酸味；君主觉得味淡，臣子就应该尝出其中的咸味。而梁丘据呢？君主说是甜味，他就说是甜味，这称为气味相投，怎么能称得上和谐呢？」又拂了景公的面子，景公又不高兴了。

又过了一会儿，景公向西望去，突然看见了彗星，于是便召见伯常骞，要他祈祷让彗星隐去。晏子说：「不可，这是上苍在教诲人们，用以警诫人不恭敬的行为。现在您如果能够修文德、纳谏言，即使不祈祷彗星隐去，它也会自行消失。而现在您却好酒贪杯、连日作乐，不整改朝政，却纵容小人、亲近谗佞、喜欢倡优，这样下去，何止只有彗星，孛星也将会出现了！」就是更不好的征兆都会出现了，景公一听就更不高兴了。

这件事过去没多久，晏子就过世了。景公走出门外，背靠着照壁而立，叹息说：「昔者从夫子而游，夫子一日而三责我，今孰责寡人哉？」晏子过世之后，齐景公还常常思念晏子的教诲，就说了这句话，说以前先生伴我出游，曾经一日三次责备我，现在还有谁来责备我呢？

从这个故事之中我们也看到：爱之深，则责之切。晏子感恩景公的信任，不希望看到景公犯错误，所以总是抓住一切可能的机会来劝导他。

＊内容来源《群书治要》学习网＊

正體

齊景公對晏子非常地禮敬，對他的話雖然有時候不怎麼愛聽，但是幾乎都是言聽計從，而晏子更是竭力盡死，來勸諫教導景公。

譬如說，景公很嗜好飲酒，有一次竟連飲數日，酒酣之時，喝得高興了，他竟然脫下了衣服、摘下了帽子，親自敲擊著瓦缶奏樂，還問身邊的各位近臣：「仁德之人也喜歡以此為樂嗎？」結果他身邊的一位愚臣，叫梁丘據，就回答說：「仁德之人的耳朵、眼睛也和別人一樣，他們為何就偏偏不喜好以此為樂呢？」一聽到這話，景公就派人駕車去請晏子，希望和晏子同樂。

結果晏子就身穿朝服而來。晏子他非常地懂禮，一聽君主召喚，他馬上穿著朝服來拜見。景公說：「我今天很高興，願與先生共同飲酒作樂，請你免去君臣之禮。」晏子怎麼回答呢？晏子說：「假如群臣都想免去禮節來事奉您，我怕君主您就不願意了。現在齊國的孩童，凡是身高中等以上的人，力氣都超過您，也超過我，然而卻不敢作亂，這是什麼原因？就是因為懼怕禮義！君主假如不講禮義，就無法役使下屬；下屬如果不講禮義，也無法事奉君主。人之所以比禽獸尊貴，就是因為有禮義。我聽說，君主如果不是因為禮義，就無法正常地治理國家；大夫如果不講禮義，底下的官吏就會不恭不敬；父子之間如果沒有禮義，家庭就有災殃。所以《詩經》上說：『人如果不遵守禮義，為什麼不趕快去死？』可見禮義不可免除。」

景公聽了之後就說：「我自己不夠聰敏，又沒有好的近臣，加之他們迷惑、引誘我，以至於如此，請處死他們。」你看，這個瞋心又生起來了，而且沒有做到反求諸己。晏子就說：「身邊的近臣沒有罪。君若無禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去矣。」如果君主不講禮義，那麼講究禮義的人便會悄然離去，不講禮義的人就會紛至沓來；君主如果講究禮義，那麼上行而下效，講究禮義的人就會紛至沓來，不講禮義的人便會悄然離去。