1868年，45岁的海因利希·谢里曼启程去寻找荷马所说的古代亚加亚人的古王国。他获得了成功，他找到了阿喀琉斯和阿加门农的国家，还找到了传说中的特洛伊城。在此之前几年，谢里曼产生了一个想法，他把这个想法写进给俄国皇家考古学委员会的呈文里，内容是请求批准他前往外高加索里海沿岸进行发掘工作。
      谢里曼对俄国的了解不是道听途说的，他长期居住在彼得堡，精通俄语，但是他没有能够实现自己的计划，就是在别的地方的发掘工作中获得丰硕的成果。然而有意思的是，谢里曼请求到外高加索去发掘的根据是“古希腊与古科尔希达的密切关系早就吸引了他”，这种关系在关于金羊毛的神话里曾提到过。
      玻俄提亚(中希腊)王阿塔玛斯，与云神生下了两个孩子——儿子佛里克索斯、女儿赫勒，后又结婚，后母不喜欢前妻的孩子，想杀死他们，这时候，孩子们面前突然出现一只金毛公羊，这是他们的生身母亲派来的。他们抓住公羊长长的羊毛，公羊带着孩子们越高山、穿白云，终于来到大海之上。赫勒受惊坠海死去。从此，这片海称为赫勒海(即现在的达达尼尔海)。公羊驼着佛里克索斯继续前进，最后终于抵达遥远的科尔希达的海岸——埃厄威斯王的国家。后来佛里克索斯长大成人，国王把女儿许配给他，按神的意志，杀了公羊来祭祀宙斯，而把金羊毛也就是公羊的羊皮挂在一棵树上，还有一条喷火的毒龙不分昼夜看守着。
      过了几年，火眼金睛伊阿宋征集了全希腊的英雄，出海寻找金羊毛，大力士赫拉克勒斯也在远征的行列中。
      无畏的航海家们乘坐快艇“阿耳戈”号经过漫长的航行，终于在地平线上见到高加索莽莽苍苍的山脉。他们到达科尔希达最美的发齐斯城所在的地方登陆：后来在女巫美狄亚公主的帮助下，伊阿宋获得了金羊毛，而美狄亚爱上了这位希腊美男子。现在是该马上回去的时候了，但阿耳戈英雄们不想冒险走老路回去。不久，一个远征的参加者找到了一份古老的手抄件，文件里记载了去希腊的路线，这条路线不必经过黑海而是取道多瑙河再远经亚得里亚海抵达希腊。他们决定走这条路线。当然也是历尽艰险才回到祖国。在归途中，他们在科尔希达建立了一个叫狄俄斯库里亚的城市。他们建立这座城是为了纪念俩兄弟——狄俄斯库里。狄俄斯库里是波兰丢多斯和卡斯托尔兄弟俩的总称，他俩都是远征的参加者。
      在有关勇敢的阿耳戈航海家的古老传说中，有不少情况是真实的。许多考古发掘物和不久前在土耳其发现的文物证明了这一点。科学家们在那里交了好运，他们发现了6000件刻着楔形文字的土质记事板，这些都是公元前13世纪即荷马的“伊利亚特”和“奥德赛”中所记载时代的遗物。上面的文字经过考证后表明，这些文字记载了许多历史事件，其中有关于古希腊人的船舰“远征北方”的记述，当然也谈到了远征黑海——传说中的科尔希达。
      甚至关于阿耳戈英雄们归途的传说，那些似是而非的故事中也存在着几分真理。现代考古学家令人信服地证明，几乎在石器时代，就有过一条经多瑙河通往亚得里亚海的商路。
      科学家们有一个很有意义的设想，这个设想可能使特洛伊战争之谜真相大白，很多情况即如荷马所叙述的那样是真实的：特洛伊王里阿摩斯的儿子轻浮的帕里斯与他人之妻的艳事也好，抑或是斯巴达王报仇雪耻，夺回美人海伦的正当愿望也好。科学家们仍然认为迈锡尼人和特洛伊之间的竞争是导致军事冲突的原因。因为当时特洛伊掌握了每年有巨额收益的黑海贸易。
      交易的货物有金、银、木材、船只、木料、亚麻、大麻、鱼干、油料、蜂蜜等。经过黑海还从遥远的中国运来古代极为珍贵的制作饰物的玉石。因此今天关于特洛伊战争的传说都被看成是亚加亚人争夺通向黑海沿岸自由通道的斗争的反映。这个传说大概就是希腊人渗透到黑海东南沿岸早期的尝试。
      诚然，起先滂特——黑海给希腊人的印像是不太愉快的，希腊人甚至给它取了一个绰号叫滂特·攸克辛，意思是“不好客的海”。的确，黑海与温暖的爱琴海相比，显得严峻而冷漠，但不久，希腊的海员、手工业者和商人认识到黑海并不是最坏的海。与黑海沿岸土著居民也能互通有无，友好相处。滂特·攸克辛成了谤特’叶夫克辛，意思是“好客的海”。
      开发给这个地区带来了繁荣。精明的埃拉多斯的子孙们为了获取那里的财富，他们在两三个昼夜就学会了利用海流的规律，横渡了黑海。所以说，至少在五万年前，黑海就成了“希腊海”。
      前苏联考古学家们对传说的可能拥有金羊毛的国家进行了研究，揭开了这个地区历史的新篇章。例如，长期以来都认为古代铁的主要供货者是乌拉杜，但现在查明不是乌拉杜，而是更早的科尔希达王国，科尔希达正是当年向整个地中海地区供应铁的国家。考古学家们也确实找到了古科尔希达人的化铁作坊。他们发现沿海地带铁的原料是磁铁砂，铁矿丰富的山岳地带则以赤铁矿为原料。最有意思的是学者们在发掘物中除了当地产的器皿碎片外还找到了不少进口的器皿——希腊产的。这就再次表明古代希腊与科尔希达早就有过正常的贸易关系，而且比荷马所说的要早五百年。
      学者们还探寻了神话中阿耳戈英雄们所建立的狄俄斯库里亚城。关于这个城市的外貌没有准确的记载，只知道她以其美丽高尚而著称。古代的一条通商要道就是从狄俄斯库里亚到阿布哈兹纵深地区，再经过山隘到达北高加索。这个城市在庞培统率的罗马军队入侵高加索、占领科尔希达王国之前，一直非常繁荣。
      在格鲁吉亚早就流传着一个城市消失在海里的传说，甚至于还有具体的地点。据说就发生在现在的苏呼米港所在的地方。确实，在风平浪静的日子，能见到苏呼米海湾底下还残留着断壁残垣和街坊的景象。有一次，一个带有垂饰的王冠被冲到岸上。三十年前考古学家还发现了海底精美动人的大理石墓碑，碑上镌刻着一个与儿子依依惜别的母亲。这块墓碑显然是希腊的，正如学者们所证实，是公元前五世纪的遗物。
      能否断定，当今的苏呼米是否就是传说中的狄俄斯库里亚呢?
      考古学家们还寻找了古发齐斯、美狄亚的故乡，也就是阿耳戈英雄们远征的地方。根据所有的发掘物来判断，发齐斯就是当今的波提。但遗憾的是迄今还没有发现科尔希达城的遗迹。不过，这也难怪，因为发齐斯已几经搬迁，现在的发掘工作并非在波提，而是在距该城20公里的地方进行的，据考古学家证实，发齐斯建立之初，在今天波提的土地上是一片汪洋大海。
      传说中的发齐斯是不那么容易找到的，现在这个地区是一片泥泞的茫茫泽国。但是，在利昂尼河下游找到了公元前6世纪至4世纪前的巨大的科尔希达村落。木材、柳条编的地板在沼泽的泥土下完好地保存下来，使考古学家们最兴奋的是在利昂尼河谷的山坡上发掘出的文物，这些文物中有祭祀的冠冕、手镯、耳环和马饰、圣像、器皿以及大量的钱币，这一切全都是金质的。
      顺便提一下，在不久之前，在科尔希达低地，只要把羊皮浸入湍急的山溪中，就能捞到黄金，金粒沉淀在羊毛上，迎着太阳闪闪发光。羊皮真好像是金的了。金羊毛的神话是不是就是这样产生的呢?